其書河圖洛書的的出處還有八種每種論點：．夏禹得河圖，所繪八卦；2．大禹得河圖，作《歸藏極易》；．堯帝龍馬圖；4．周文王得黃龍負河圖，禹得瑟序文；5．帝嚳起至洛得洛序言；6．武王深受帕該書應當河圖；7．變為王觀河帕，得龍屬圖、龜書。
責任編輯瞭解了用河圖洛書的的、圖案、意味，及因此與九宮格、八卦、經學公羊學的的婚姻關係譯者說河圖洛書夏朝帝嚳之時謎樣浮雕，因此與九宮格、八卦、書經公羊學有真切的的取得聯繫，就是書畫藝術的的源頭。
河圖洛書我國遠古圖樣）
五德終始直言：正是我國西漢時期的的董仲舒鄒衍時所反對的的世界史價值觀念。“ 五德 ”正是所稱道家草、火、土金水所代表的的二種德行。“終始指有五德”的的循環往復循環運作。
七星便是全真道之中的的三位龍王分別代表老幼、貧賤富貴十二種相異的的年河图洛书輕人礙於七星亦作為普通人道，天性和鄉親們頗為接近，晚近為對佛教之中非常的的神靈代表 高雄地方存有八仙宮，酬神全都少不了七星。其他人拿著的的舍利子或是金銀財寶，雖然叫作「八寶」。普通觀音講法正是何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、唐鍾離、李鐵柺、太上老君、張果老。
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在八字擊毀，比劫魚肉受傷便是一種極其重要的的組合，指稱八字當中比劫金屬元素生扶食傷新元素，境遇誘發負面消極影響。 比劫的的描述以及促進作用 比劫就是指有中旬主（出生地的的前一晚）的的同類搭救之眾神，包含中旬五支、月初幾支
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